Ce sont des postures qui préparent au combat. Il existe de nombreuses postures de combat mais toutes sont associées à des visualisations spécifiques  (Yinian). Percuter, soulever, enlever, percer, développer la sensation que les mains ne rencontrent aucun obstacle qu’elles ne brisent.

Lorsque, grâce aux postures immobiles, nous ressentons l’énergie circuler dans notre corps, lorsque nous éprouvons l’étrange sensation d’être planté dans le sol comme un pieu, les différents ‘shili’ permettent de mettre en mouvement cette énergie
Au fil du temps, ces différents exercices entraînent à agir en pleine conscience en coordonnant et synchronisant parfaitement le corps et l’esprit.

Maître Wang Xiang Zhaï disait que le Fali est le fleuron antique des Arts Martiaux chinois. Ecoutons le Maître :

« Pour réaliser un Fali avec un maximum d’efficacité, je dois pouvoir disposer de toute ma musculature donc être dans un état ‘hors tension’ avec l’esprit ‘vide’. Puis, contractée en une fraction de seconde, cette force peut atteindre mon adversaire. »

Tous les combattants qui ont affronté des Maîtres du Da cheng Chuan ont ressenti la même et étrange douleur en réceptionnant les chocs…. une véritable décharge électrique leur a traversé le corps !

A l’origine, cette technique s’appelait ‘les mains jointes’. C’est une superbe spécificité des Arts Martiaux chinois tout en étant la porte d’accès au combat.
La poussée des mains est un exercice à deux permettant de mesurer sa force interne et de tester celle de l’autre.

A partir du moment où nous avons suffisamment engrangé d’énergie, que nous parvenons à la déplacer et à l’expulser, il nous faut connaître les exercices élémentaires de combat.
Il existe trois groupes de techniques qui vont être présentées succinctement :
les 5 éléments du Xing Yichuan
les 5 formes de l’école Shaolin
les 3 paumes antiques du Bagua

C’est l’art d’auto défense par excellence. Le principe fondamental est de faire tout ce qui est en notre possible pour éviter le combat. Face à certaines situations, la conciliation et la non-violence s’avèrent impossible. Les outils du Da cheng chuan permettent alors d’agir sans haine avec une farouche détermination.

En matière de combat, écoutons les propos de Me Wang XuanJié :

« Quand éclate une confrontation
Soyez imposant.
Avant le combat
Soyez détendu.
Centré dans l’espace,
Donnez des coups précis et violents.
Faites face aux attaques de partout,
Avec agilité et souplesse.
Avancez, reculez ou interceptez
Selon les circonstances.
Oubliez les méthodes,
L’instinct est maître. »

L’aboutissement du Da cheng quan n’est pas le combat mais bel et bien la Danse de la Boxe.
Cette danse était très populaire à l’époque des Tang. D’après certaines inscriptions retrouvées sur des pierres tombales, il semblerait que de nombreux poètes, artistes, lettrés utilisaient le Quan wu seulement pour le plaisir du mouvement et aussi pour entretenir leur vitalité. Cette pratique leur permettait d’établir un rapport direct avec le réel et ainsi de donner une plus grande dimension à leur art.